11 сентября наша Церковь отмечала день памяти «Усекновения главы Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; а так же еще поздравляем всех и с недавно прошедшими нашими праздниками:
* день св. блгв. вел. кн. Александра Невского (12 сент.) — одного из небесных покровителей Петербурга;
* день свв. блгвв. кн Петра и кн. Февронии (13.сент.) — наших отечественных покровителей семьи и супружества;
* Церковное новолетие (14 сен.)

В нашем храме, как обычно, совершаются все Богослужения, согласно расписанию. В этот Воскресный день (13 сент.) к нам на Службу приезжал прот. Александр из Североморской Епархии и украсил наше Воскресное Богослужение, за что ему огромная от всех нас благодарность. Гости в священном сане у нас конечно бывают, но не часто и каждый такой раз, для всех нас — праздник; когда еще больше ощущается, что все мы одна единая Церковь и одна большая Православная семья, в независимости от того, кто и где находится, на своем служении. И погода в этот день выдалась благоприятная: и дождь и солнце, день чудесный…
Говоря коротко о празднуемых днях, хочется лишь отметить, что:
1. День усекновения главы Иоанна Крестителя, напоминает нам еще и о том, что НЕ ВСЕ клятвы и приказы надо бездумно и покорно исполнять. И если вам, к примеру, предлагается сделать что-то противное: Евангелию, Учению Церкви, вашей христианской совести или Православным убеждениям; то не следует сразу бежать и исполнять вражеское безобразие (от кого бы оно не исходило). Даже если ты лично, когда-то ляпнул что-либо или в пылу эмоций пообещал непотребство, и тебе потом окружающие говорят, что ты теперь мол должен…, то надо все же помолиться и подумать, а не противоречит ли это моей Вере и может лучше ПОКАЯТЬСЯ в обещанном или сказанном, чем исполнять их по общепринятому в миру долгу «чести».
2. Святой воин Александр Невский с мечом в руках защищал наше Отечество от врагов, и когда говорят, что: «подставь и другую щеку под удар обидчика», это касается не всех подряд случаев. Правило здесь простое, если это касается лично тебя или унижает только тебя лично (не оскорбляя в тебе образ Божий или т.п.), то это один вопрос, а если это касается ближнего (Семьи, Отечества, Веры и др.), то это уже совсем другое дело. И мы видим в истории Церкви, как наши святые бывали иногда и не покорны греху или, как они яростно обличали нечестивцев, или как с оружием в руках губили нападающих. Конечно, тут много нюансов, но думается, что совесть Православного Христианина, подскажет в нужный момент, как правильно надо поступить. Лишь бы мы получше знали нашу Веру и сами бы старались быть в жизни достойными Христианами.
3. Пример святых Петра и Февронии, в том числе, напоминают нам и о СВЯТОСТИ брачного союза, и неразрушимости брачного союза и о приличии нерасторжимости (первого) брака. Думается, что на сегодня это очень актуальная тема, особенно в молодежной среде. Нам, все предлагают какие-то примеры «западных» святых, типа святого Валентина и т.п., а про наших Отечественных то, как-то и позабыли, что ли. Вот бы хорошим делом было бы в этот день праздновать государственный день семьи, к примеру. Некоторые наши властвующие демонстративно ходят в храмы и некоторые даже исповедуются иногда (наверное), но неужели в храме не всех еще научили Вере Православной и неужели есть — не патриоты своего Отечества; и неужели в трезвом уме кто-то может встать на сторону губителей традиционного института семьи. Господь же, все видит и спросит в свое время с тех, кому была дана власть и возможности (умственные, финансовые и тд.). И пусть образец жития святых Петра и Февронии будет для нас хорошим примером брачного союза, когда они под угрозой общественного порицания, осмеяния их и тд., все же, не нарушили своих взаимных обещаний перед Богом и перед друг другом.
4. У нас есть несколько праздников связанных с календарем, это и Новый год, и Церковное новолетие, и Пасхальный годовой круг, и Недельный и даже дневной богослужебный круг. И наверное, Церковный календарь, для церковного человека должен же что то значить. Наш Церковный год заканчивается большим праздником Успения Богородицы (28 авг.), а начинается с праздника Рождества Пречистой Девы Марии (21 сен.). И это не случайно, в этом есть огромный для нас богодухновенный смысл. Одним из таких смыслов может быть и напоминание всем нам о неминуемом конце нашей земной жизни и о нашем последующем рождении в Вечность. Здесь разрешается многие вопросы, и в том числе вопрос отношения к смерти, и рамках этого, странно видеть, когда Православный шарахается от микробов (когда именно шарахается), одевает себе на голову «полиэтиленовый пакет» или поддается общим паническим настроениям. Ну с неверующими то все понятно, а вот христиане то, почему ведутся. Думается тут, что это: или неумение думать и рассуждать, или маловерие, или даже показатель полного неверия. Говорить то ведь можно что хочешь, и убеждать всех и себя лично, что ты верующий, тоже можно; но вот на деле то, все сразу проясняется и отчетливо все становится видно. Это очень интересная тема для последующих анализов нынешней ситуации, но некоторые грустные выводы можно сделать уже и сегодня. Лекарством здесь, несомненно, является Традиционная Православная Вера и жизнь по Церковным правилам.
Укрепляя в себе Веру, участвуя в Богослужениях и в Таинствах Церкви, регулярно молясь и тд., нам всем дается мощное оружие и защита от: всяческих напастей, тревог и невзгод; и разумно было бы всем нам этим всем незамедлительно воспользоваться (данным нам Господом Богом для нашего общего блага, в нашей «трудной» земной жизни).
Аминь.

(12)