Возлюбленные в Господе братия и сестры, поздравляем всех с наступающим Воскресным днем и днем Торжества Православия.

На первой неделе поста (вечером в Пн — Чт), как и положено, в наших храмах служилось Великое Повечерие с чтением канона Андрея Критского. И все верные чада Церкви, в эти дни, конечно старались быть в храме на Службах. А у некоторых благочестивых Христиан, даже, получилось в начале поста (по вечерам), быть в храме Божьем практически ежедневно (начиная с субботы и прощенного воскресения, вплоть до следующего воскресения — торжества Православия). Это очень хорошая традиция и дай всем нам Бог, чтобы наш народ бережно хранил и берег ее. И не забывая, что жизнь правоверного Христианина, в идеале, точно соответствует жизни всей Церкви, с Ее праздниками, постами, особыми молениями и тд. И если в твоей Церкви торжество или памятный день, или т.п., то где же должен быть тот, кто любит свою Церковь, кто любит (или еще старается возлюбить) Христа Бога. А если же кто без уважительной причины игнорирует особо почитаемые церковные дни и праздники, тот какой же он тогда спрашивается Христианин. Ведь если ты кого любишь, к примеру, то стараешься быть с ним рядом и почаще (по возможности, конечно); а без любви, мои дорогие, нет и Христианства, нету и Веры Православной.
    В это Воскресение у нас в Церкви день праздничный «Торжества Православия» и воспоминание времен (843 года), когда была окончательно низложена ересь иконоборчества и утверждено иконопочитание (согласно с решениями 7 Вселенского Собора — 787 г.).

    Сегодня, все наши храмы, часовни, кельи и домашние уголки, украшены иконами, без которых мы и не мыслим себе нашу Церковь. А ведь было время, когда иконопочитание подвергалось сомнению и было желание (у некоторых, даже «высокопоставленных» христиан) отказаться от икон. Но слава Богу, эта ересь была побеждена и сегодня все мы можем помолится Богу перед Его святыми иконами; не кланяясь доскам и краскам (как полагают еретики и неверные), а благодаря иконописным изображениям, возводим свой ум к тому первообразу, который изображен на иконе и лично к которому (живому и находящемуся в Царстве Божьем) мы возносим свои молитвы.

митрополит Макарий (Булгаков).
    Слово в неделю Православия, сказанное в Казанском С.-Петербургском соборе в 1844 году (в сокращении):
«Все мы знаем, братие, по собственному опыту, что очень нередко блага, которыми постоянно пользуемся, вовсе и не кажутся нам благами, или, по крайней мере, теряют в глазах наших весьма много цены. Ах, не в высшей ли степени это справедливо по отношению к безценному нашему сокровищу – православной вере Христовой?… Ныне св. Церковь, празднуя торжество своего Православия, призывает нас благодарить Виновника всех благ за это безценное сокровище. Вот нам прекрасный случай освежить в своем уме важнейшую истину, которую памятовать для нас всего необходимее, и которую, к прискорбию, мы так часто забываем. Да и когда, если не в торжество Православия торжественно возвестить с сего священнаго места во всеуслышание православным, что первое и высочайшее наше блaго на земле есть, неоспоримо, она – наша святая, отеческая, православная вера?!.. Первое и потому, что мы люди; и потому, что мы сыны России…
Вера православная есть первое для нас благо и как для людей, и как для сынов России.
Итак, прежде всего и более всего, прославим и возблагодарим Виновника всех благ Бога за то, что Он удостоил нас от самого рождения узнать это сокровище и им пользоваться; за то, что чрез веру православную Он возвеличил, превознес и препрославил наше отечество посреди других народов. Возблагодарим Его особенно ныне, когда нас призывает к тому св. Церковь, и когда мы празднуем, вместе с нею, торжество Православия. Не престанем благодарить и всегда – во все прочие дни живота нашего: ибо не всегда ли мы пользуемся благодеяниями св. веры? Не всегда ли даже в нашем отечестве для Церкви православной и торжество Православия, – так что все ея существование у нас, в продолжение веков, не есть ли одно непрерывное торжество? …
Будем же блюсти это блaго (Веру Православную) более всех наших благ, блюсти с ревностною и неусыпною попечительностию. Возревнуем о св. вере так, как ревновали о ней некогда наши благочестивые предки, которые постоянно ставили ее выше всего, не соглашались изменять ей ни за какия сокровища в мире, напротив, в случаях нужды, сами жертвовали, из приверженности к ней, всем своим достоянием, с радостию подвергались за нее гонениям и страданиям, с радостию вкушали самую смерть, и таким образом соблюли для нас древнее Православие во всей его чистоте и спасительности, и завещали нам, как самое драгоценное наследие…
А посему, не полагаясь на одне собственныя силы, станем, как можно чаще и пламеннее, взывать к Господу Богу, да укрепит Он сам, всемогущий, всех нас в правоверии до конца, да сохранит в правоверии наше любезное отечество в роды родов, и да не престанет чрез веру православную изливать на него более и более неистощимое обилие своих милостей и щедрот. Аминь».
(По материалам сайта: azbyka.ru)

(27)